民族的虚构：建立在想象上的集体认同，如何成为现实的族群矛盾？ 1984 在难以喘息的当代生活，人们在策划一场逃离 从“唯一正常”的生活逃走，从原 生家 庭、社会关系、狗屁工作中逃走，我们将通往何处？ ·

在难以喘息的当代生活，人们在策划一场逃离 从“唯一正常”的生活逃走，从原 生家 庭、社会关系、狗屁工作中逃走，我们将通往何处？ · 一场将自己作为试验品的生活实验 ——“不想要的就不要了！” 买一间两三万元的房子，囤积食物、养猫 不上班，不社 交，不恋爱，维持最低欲望的生活，脱离轨道，与人隔绝 · 追踪三年，从赛博角落到废弃都市，走入陌生人紧闭的家门 资深记者李颖迪探索我们这一代疲倦但仍拥有微小勇气的心灵 · 许知远、杨潇、袁长庚、杜强联合推荐 “对倦怠时代一次身体力行的求解，一次重要的疗愈。”——杨潇 作家，著有《重走》 · 🏆豆瓣年度社会纪实图书 ☆界面年度荐书 ☆中信书店年度十大好书 ☆《凤凰网读书》年度推荐图书 ☆2024收获文学榜·非虚构榜 · 鹤岗，东北边陲之城，因极低的房价而频繁出现在新闻媒体头条。 在鹤岗神话的背后，是一座座同样资源枯竭、经济衰退、被世人遗忘的城镇，河南鹤壁、安徽淮南、河北燕郊，以及一个个具体的、迷茫的、涌向那里的年轻人。这是一群逃离者的故事，也关乎一种新型的生活方式。 买一间两三万元的房子，囤积食物、养猫，不上班，不社交，不恋爱，靠积蓄维持最低欲望的生活，与人隔绝。从互联网的隐秘角落，到大雪覆盖的边缘小城，作者李颖迪为我们展现了人们如何策划和实践自己的逃离。 她记录了逃离者的来处——富士康工人、保安、平台客服，这些工作给人的压缩感与漂泊感，还有冷漠疏离的家庭，无法寻得的爱意；也与他们共度脱轨后的人生——在鹤岗，面对漫长的黑夜，窝在温暖的旧房子里，讨论生的意义，以及，孤独的死。 这是一次漫长的旅途，闯进被雪封闭的城市，走入陌生人紧闭的家门，也试图探索我们这一代疲倦但仍拥有微小勇气的心灵：说到底，如何才能得到自由呢？自由又将带我们通向何方？ · 这本书拓展了我的视野，原来一群年轻人是以这样的方式应对时代。逃逸或是一种怯懦，也可能是一种勇气，一些时候，我们需要脱轨来辨认自身。李颖迪的观察与行文皆细腻、敏锐，若能再对时代语境有更深入的呈现，就更为完美。——许知远 作家，单向空间创始人 对倦怠时代一次身体力行的求解，可能也是一次重要的疗愈。——杨潇 作家，著有《重走》 《逃走的人》象征着新一代纪实作者的某种态度。他人的世界不再只是抵达“文明”、“公正”或“理想”的文字中介，写作不再因其不可置疑的道德优越性而板起脸来教训人。相反，他人是作者散落于人间的无数镜像，写作是破除“他-我”二元、恢复生活自身情感粘连状态的寻常功课。颖迪的文字和她笔下的人物一样，有一种让人心动的朴拙和踟蹰。“逃”，有的时候是故作决绝的牵绊，是看似毁弃的重建。在这场时代造就的游戏当中，规则、路径、方法、主张，无一明确，常常是还未声张就已经气馁。一切都尚未完成，甚至连写作本身都带有失败的气息。别慌，我确信这个文本的意义在于未来，在于告诉后来者曾经的“今天”如何成为造就“明天”的“昨天”。——袁长庚 教师、人类学学者 我在想，如果我来写这本书会怎么写，也没有具体的想法。我一直觉得，人生就像在一个光滑的玻璃上向下滑行，直到堕入虚无，而让我们免于这种坠落感的，无非是在滑行时奋力抓住点什么，财富、家庭、成就，你知道没有什么意义，唯一的意义只是减缓下坠时的恐慌之情——甚至在设法抓住它们的时候，你也知道毫无意义，有意义的只是抓住本身。这实在是生而为人最幻灭的地方。读李颖迪的故事，我的这种想法变得非常具体。——杜强 媒体人、非虚构作家

《战争论》是西方近代军事理论的集大成之作。作者克劳塞维茨通过对1566年至1815年间130多个战例的复盘分析，并结合自己亲历的几次战争的经验，对军事与政治、战争与媾和、进攻与防御、战略与战术、物质力量与精神力量、常备军战争与人民战争等问题进行了深刻思考，最终完成了这部经典之作。 《战争论》对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用，一直是西方各国军事专家和军事爱好者的必读之书。《战争论》所蕴含的谋略和智慧，现在早已超出军事范围，各国的政治家、外交家、企业家都从这套书中汲取营养，无论是商业决策，还是对个人处世，本书仍有着重要的现实意义。

自我与本我》收录了弗洛伊德后期的三篇成熟作品：《超越唯乐原则》、《集体心理学和自我的分析》及《自我与本我》，简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓。 其中的《自我与本我》发表于1923年，是弗洛伊德最后一篇重要著作，被公认对人的心理及其活动做出了新颖的、革命性的描述。

”—The New York Times

波考克最有名的巨著，对政治思想史研究有重大影响。 · 著名翻译家、政治思想研究专家冯克利教授翻译。 《马基雅维里时刻》对于马基雅维里和意大利文艺复兴时期其他思想家的国家观念在现代的延续性，进行了历史的、社会的经典研究。波考克提出马基雅维里思想的重点在于共和国面对其自身在时间中的不稳定性的时刻——“马基雅维里时刻”，并转而论述共和思想在清教徒英国和独立革命时期美国复兴，认为美国革命是文艺复兴时期的公民人文主义的最后一次伟大行动。

民族的虚构：建立在想象上的集体认同，如何成为现实的族群矛盾？ 1984 在难以喘息的当代生活，人们在策划一场逃离 从“唯一正常”的生活逃走，从原 生家 庭、社会关系、狗屁工作中逃走，我们将通往何处？ ·Joseph Ernest Renan