鍍金的鳥籠：中國的科技、發展與國家資本主義 Yijiachuban 女性遭遇车祸受轻伤的可能性比男性高71%，重伤可能性高47%，死亡率高17%

女性遭遇车祸受轻伤的可能性比男性高71%，重伤可能性高47%，死亡率高17%

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在现代文化孕育而生的世纪之末，那些离经叛道的创作者偏爱夕阳西沉时放射出的流光异彩，在爱欲死亡交织的网里寻觅脱离凡俗的异类快感，以人工造就的声色幻象来反抗工业时代与庸众社会的枯索无聊。是一时之势，是一代之才，可追怀，不可追回。 这时势才情，在彼时的欧洲文化空间里，又因流变而多彩。正因为回望容易将那层次丰富的景象看成华丽却模糊的一片，才有必要拨开繁茂的文本丛林溯源而上，看到其中那些曲折与深邃。 德奥的世纪末，在这一片迷离动人的景致中，代表了对反叛再反叛、由忧思推忧思的更深层次。这里有尼采的天空，以生命哲学的寥廓清冷，照见颓废艺术的画地自囚。这里有弗洛伊德的躺椅，以精神分析的犀利敏锐，洞悉情欲与社会之间的纠葛牵动。这里有诗人的感喟，发梦中痴语，又传人间思慕。这里有小说家的描画，描没落之象，而寄嘲讽之识。这里有剧作家的营造，演欲望的起灭，也显幻象的立破。那飞扬动魄的激进美学能量，从其发源地传递至此，改了力道，却也添了向度，依然向外冲击着现代性的桎梏，但也向内反作用于自身而显出审美自省。世纪之末，德奥意蕴，岂止华丽！ 本书搁置“世纪末”与“现代主义”概念之间的纠葛，着重揭示从1880 年至 1910 年以现代意识、颓废主题、唯美倾向为特征的“世纪末”美学与现代化进程的密切关联，超越具体流派之争而着眼于整个现代文化的创生机制，从而阐明审美现代性——而非文学史意义上的现代主义——的历史性展开过程。 以欧洲范围的世纪末思潮表现出的共性为出发点，着重研究德奥的世纪末创作者们凭借怎样的思想资源、社会生态和创作手法对世纪末思潮进行了“扩充与改造”。 打破惯用的文学史范畴而侧重于凸显德奥世纪末美学的几个最特色的主题，从而串联起一般会被划分到不同流派的作家、作品：托马斯·曼、霍夫曼斯塔尔、弗兰克·魏德金德、施尼茨勒，还有少为人知但以各自的方式展示德奥世纪末诸多奇特面向的德语作家，包括利奥波 尔德·安德里安、斯塔尼斯拉夫·硕布施瓦夫斯基、弗兰西斯卡·祖·雷文特罗等。对这些作品的解读也是在扩充我们对德语现代文学发展谱系的认知。

娜奥米·阿尔德曼，英国小说家，毕业于牛津大学，现任英国巴斯泉大学创意写作教授。阿尔德曼师从加拿大知名作家玛格丽特·阿特伍德，曾被《格兰塔》杂志评选为最佳青年小说家之一，并获得英国橘子文学新锐作家奖和《星期日泰晤士报》青年作家奖。她在英国广播公司四台主持科学节目，也是畅销手机游戏《Zombies

“今天是公共卫生拯救了你的生命，只是你不知道而已。” 一本“一生所学，皆为此刻”的回忆录 一个了解公共卫生内部运作的窗口 从急诊科医生到公共卫生领袖 华裔女性为社会正义和公共健康而战 “直到最近，我才将温麟衍博士视为医学专业知识和常识的来源……但在她的新书《生命线》中，我了解到温麟衍不同寻常的背景，以及激发她投身公共卫生领域的刻骨铭心的经历……温麟衍的回忆录是一个行动的呼声。最终，国家将克服这种病毒，但温麟衍是对的：真正的康复将更为漫长。” ——《华盛顿邮报》 “今天是公共卫生拯救了你的生命，只是你不知道而已。”这是温麟衍博士喜欢说的一句话。你之所以不知道，是因为良好的公共卫生是看不见的。它只有在被忽视和资金不足时才会显现出来，而这一残酷的事实在COVID-19的破坏中变得前所未有地显而易见。 温麟衍一直在公共卫生的最前线工作，领导对抗阿片类药物流行、传染病暴发、母婴死亡率上升以及疫情中的虚假信息。温麟衍根据自己的深刻经历，详细揭示了公共卫生如何独特地包含科学、宣传、医学和政治，如何在保护弱势群体和维护社区安全方面发挥关键作用，以及其在应对社会问题时的创新性解决方法，例如将枪支暴力视为传染病，将种族主义视为健康威胁。 温麟衍自己的故事是一个独特的美国移民的故事：她和家人曾经依靠领取食品券生活，有时甚至无家可归。她13岁上大学，从医学院毕业，在急诊室工作，获得罗德奖学金，并转向公共卫生事业。 《生命线》提供了扣人心弦的故事和无与伦比的权威，它是一本振奋人心的回忆录，一个了解公共卫生内部运作的窗口，让人们认识到人人享有健康是一项基本的权利。

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