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曾国藩的正面与侧面: 曾国藩的生存智慧 毛泽东 以文學做為抵抗是個重要想法,但要抵抗什麼呢?這種抵抗,和精神分析發現的「阻抗」有什麼關係嗎?是否年輕時抵抗,後來人生卻老化而阻抗?文學有老化嗎?精神分析有老化嗎?它們依然年輕貌美,對人性隨時有著革命般,以光照亮黑,或者,以暗光發現暗?但這是抵抗嗎,或只是精神分析要活著的方式?(蔡榮裕)

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以文學做為抵抗是個重要想法,但要抵抗什麼呢?這種抵抗,和精神分析發現的「阻抗」有什麼關係嗎?是否年輕時抵抗,後來人生卻老化而阻抗?文學有老化嗎?精神分析有老化嗎?它們依然年輕貌美,對人性隨時有著革命般,以光照亮黑,或者,以暗光發現暗?但這是抵抗嗎,或只是精神分析要活著的方式?(蔡榮裕)

作者:蘇萊卡.曹華(Suleika Jaouad)

一般來說原住民的文學書寫有所謂的原民性,但其實常民的、非原民的文化與流行也是生活的一部分。

在十八歲那年,羅傑斯第一次到中國大陸,在青島擔任英語教師半年,三十年來與中共「交手」,從各大學校和醫院教學,到香港從事五年新聞事業,再走訪緬甸和北韓邊境,深入記錄各個難民從北京政府的虎口中逃亡,過程驚險。

通过回顾这段300年的历史

曾国藩的正面与侧面: 曾国藩的生存智慧 毛泽东 以文學做為抵抗是個重要想法,但要抵抗什麼呢?這種抵抗,和精神分析發現的「阻抗」有什麼關係嗎?是否年輕時抵抗,後來人生卻老化而阻抗?文學有老化嗎?精神分析有老化嗎?它們依然年輕貌美,對人性隨時有著革命般,以光照亮黑,或者,以暗光發現暗?但這是抵抗嗎,或只是精神分析要活著的方式?(蔡榮裕)

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