本书以子安宣邦出版于1996年的《近代知识考古学——国家、战争与知识人》（岩波书店）为基础，选入《日本民族主义解读》中四篇相关论文，新编而成中文版，是“子安宣邦作品集”中较为特殊的一种。其中，“知识考古”最能体现作者多年来坚持的批判性视野和话语分析式思想史方法。正如福柯研究历史时注重“知识”“话语”“观念”的产生机制及与权力的关系一样，本书注意在特定的思想史空间中确定某一概念或思想学说出现的“事件”性及其与社会意识形态的关联。对于柳田国男“一国民俗学”、战前京都“支那学”、近代与近代化论、“日本民族”概念、人间伦理学和“种的理论”等所做的剖析，均非一般概念学术史的考镜源流，而是解构主义意义上的话语分析和知识考古。作者对“近代”日本的深度反思，贯穿其著作系列的始终，而以此书为发端。 也就是说，《近代知识考古学》的出版在子安宣邦先生的学术生涯中是一个标志性的“事件”，预示了他此后二十余年的批判视野和思想史方法论路径。对于要全面了解他的研究的中国读者来说，可以视此为一本导论性质的著作。
或者说是嫌疑人。……这是给了我机会的。可最后我却连警方盘查都没做
而是一种信念
“就是这本书扳倒了美国总统……新闻史上最具影响力的作品。” 关于“水门事件”的真实调查，普利策奖得主作品。 两位记者无意中发现并挖掘出美国历史上最大的政治丑闻，从而改写美国历史的故事。同名改编电影荣获4项奥斯卡大奖。 “就是这本书扳倒了美国总统……新闻史上最具影响力的作品。”——《时代周刊》 “了不起的书，一部极其抓人的政治侦破作品，娓娓道来，引人入胜。”——《纽约时报》 “也许是有史以来最伟大的新闻报道。”——吉恩•罗伯茨，《纽约时报》前执行总编 “我们坚持我们的报道。” ——《华盛顿邮报》社论 伍 德沃德在《华盛顿邮报》刚刚工作了九个月。 1972年6月17日，星期六。伍德沃德接到本地新闻编辑打来的电话，说当天凌晨，有五个人带着照相设备和电子窃听装置，在位于水门 大厦的民主党总部的一桩盗窃案中被逮捕。 周六的新闻编辑部异常宁静，当伍德沃德开始打电话的时候，他注意到伯恩斯坦也在从事这桩盗窃案的报道。 哦，天哪，可别是他。伍德沃德想起了办公室里的一些传闻，说伯恩斯坦很有抢新闻的本事。 …… 1973年4月30日，晚上9点钟，尼克松向全国发表电视讲话。 “有请美利坚合众国总统。”播音员庄严地宣告。尼克松坐在他的桌子旁，桌子上一边放着他家人的相片，另一边是林肯的半身像。 总统开始发言： “……今天，我作出了任职总统期间最困难的决定，我接受了两位最亲密的同事的辞职……在任何组织中，为首的人必须负责。所以，责任应该由我来负。我接受这一点……正是这样一种体制，使事实见诸天日……在目前情况下，这一体制包括了坚定不移的大陪审团，诚实的检察官，勇敢的法官，以及强有力的言论自由……” …… 1974年8月8日，尼克松向全国发表电视讲话，宣布辞去总统职务。
在东亚世界里，有着一片广阔的海域，这些名为渤海、黄海、东海、台湾海峡的广阔海域，将东亚各国悬隔开来。在古代，这些国家之间主要依靠船舶相互往来。船舶是海洋地域和国家间接触以及交流不可或缺一个重要因素。从14世纪到20世纪初叶这段漫长的历史时期里，从事于远洋航行的船舶主要是中国的帆船。在当时的东亚海域世界里，中国的造船和航海技术最为先进，其海洋政策也相对宽松，这使得中国帆船掌握了东亚世界的制海权，主导了当时的海上交通事业。本书以明清时代的东亚海域世界为研究对象，从中国、日本、朝鲜和琉球等东亚各国众多的史料出发，对这一世界里以中国帆船为媒介的文化交流情况作了考察、论述，指出这种以跨越海洋为条件的文化交流，形式多样、内容丰富，是东亚航海史上的一笔重要财富。
Uyghurland, the Farthest Exile: The Furthest Exile Xiatu 本书以子安宣邦出版于1996年的《近代知识考古学——国家、战争与知识人》（岩波书店）为基础，选入《日本民族主义解读》中四篇相关论文，新编而成中文版，是“子安宣邦作品集”中较为特殊的一种。其中，“知识考古”最能体现作者多年来坚持的批判性视野和话语分析式思想史方法。正如福柯研究历史时注重“知识”“话语”“观念”的产生机制及与权力的关系一样，本书注意在特定的思想史空间中确定某一概念或思想学说出现的“事件”性及其与社会意识形态的关联。对于柳田国男“一国民俗学”、战前京都“支那学”、近代与近代化论、“日本民族”概念、人间伦理学和“种的理论”等所做的剖析，均非一般概念学术史的考镜源流，而是解构主义意义上的话语分析和知识考古。作者对“近代”日本的深度反思，贯穿其著作系列的始终，而以此书为发端。 也就是说，《近代知识考古学》的出版在子安宣邦先生的学术生涯中是一个标志性的“事件”，预示了他此后二十余年的批判视野和思想史方法论路径。对于要全面了解他的研究的中国读者来说，可以视此为一本导论性质的著作。In Jeffrey Yangs collaborative translations from the Uyghur and Arabic, Uyghurland, the Farthest Exile collects over two decades of Ahmatjan Osmans poetry. Osman, the foremost Uyghur poet of his generation, channels his ancestors alongside Mallarm and Rimbaud to capture the sacred and philosophical, the ineffable and the transient, in a wholly unique lyric voice. Born in 1964, Osman grew up in Urumqi, the capital and largest city of East Turkistan. In
