从衰落到革命: 危机中的罗马政治思想 Feima Xi has centralized decision-making powers

Xi has centralized decision-making powers

How else do we return to ourselves but to fold

封面字体 关于这本书封面字体的设计，我请陈志勇发给了我一些日文版、韩文版、法文版的封面图。我研究后发现有两种形式，一种是保留英文版“the lost thing”的设计，只是在空白处写上自己国家的文字，比如说日文版就是这样处理的，因为他们最大程度地尊重了原著。一种会用自己国家的字体重新设计，比如韩语版。我还是觉得要尊重作者还有读者的一种对多样性呈现的期待，所以我们选择了请专业的字体设计师雷建忠老师把“the lost thing”这个字体用中文重新设计。在雷老师的建议下，我们大胆地向陈志勇请求他提供自己做这本书时候的素材库。陈志勇慷慨地应允了，大家可以看到“失物招领”这四个字背后的底图就来自他的素材库。我们这版《失物招领》的书名是以另一种形式保留了“the lost thing”。因为每一个中文笔划都是从英文字母的结构里面拆解出来的，比如说O、T、L，我们用英文字母原有的图形拼成了中文字体，字体里有书中管道和怪物触手的感觉，所以这也是一种创新吧。 其实，我们给了陈志勇老师三种选择，一种是“The Lost thing”加上中文小字的保留版，一种是选用一种常见的印刷字体，还有一种是用英文字母拆解变成中文字体的这种方式。陈志勇老师他选择了第三种。他当时给我们的邮件里面说这样的创意比较大胆和富有活力，所以我们最终尊重了陈志勇老师的选择，选择了目前的书名字体。 2

Sarah in the US leaves the religious community that raised her in order to create a less traditional family of her own only to find she’s largely confronting motherhood alone

“现实主义”，最初是作为一项文化变革的工具被引入中国的，但它的美学前提与它所承诺的社会使命间存在着复杂的矛盾。安敏成所著的《现实主义的限制（革命时代的中国小说）》从这一角度入手，首先以“知识考古学”的方式，检讨了“现实主义”在中国被使用的情况，分析了其特殊的接受历史；继而，作者又以鲁迅、茅盾、叶绍钧、张天翼等作家的作品为样本，进行深入的文本阐释，关注小说叙述中种种有争议的、断裂的层面，从而揭示出作为一种“形式因素”的现实主义，在小说中的渗透、变形，以及由此激发出的独特的美学可能性。最后，《现实主义的限制（革命时代的中国小说）》还探讨了在一种新的集体主义话语面前，现实主义的终结。

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