周礼译注(中国古代名著全本译注丛书) 童书 《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。 第六卷《革命与新科学》首先分析了波舒哀和伏尔泰之间持续数世纪之久的灵性与理性之争。“离经叛教”是这一时期的基本特征：基督教奥秘体被地域性的民族政治体取代，西方政治体在精神和智识上陷入分裂，越来越无法相互理解。 维柯是一个例外，他把波舒哀的灵性洞见与伏尔泰的经验广度结合在一起，“在现代精神危机产生之前就诊断出”这场危机。 维柯的《新科学》分析了“迷失方向者的肆心”以及相应的纠正方法，复兴了奥古斯丁开创的世俗历史和世俗历史的张力，并加入了批判性解释的维度。

《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。 第六卷《革命与新科学》首先分析了波舒哀和伏尔泰之间持续数世纪之久的灵性与理性之争。“离经叛教”是这一时期的基本特征：基督教奥秘体被地域性的民族政治体取代，西方政治体在精神和智识上陷入分裂，越来越无法相互理解。 维柯是一个例外，他把波舒哀的灵性洞见与伏尔泰的经验广度结合在一起，“在现代精神危机产生之前就诊断出”这场危机。 维柯的《新科学》分析了“迷失方向者的肆心”以及相应的纠正方法，复兴了奥古斯丁开创的世俗历史和世俗历史的张力，并加入了批判性解释的维度。

大部分人都渴望着与某个重要他人拥有激情之爱——爱意初萌芽，继之以浓情，长长又久久。我们似乎可以轻易地提出这些问题:是什么让人觉得亲密关系是既饱含激情又富有意义的

在现代世界中，货币，无处不在。个人资产起落和大国政经博弈，都少不了货币穿针引线。读懂经济，必须读懂货币。要理解货币，就必须拨开噪音与误解，进入货币的历史长河中，寻找货币演变的真正逻辑。 在《货币简史》中，青年学者徐瑾用5大模块、30个维度，从货币的基本理论出发，阐释了货币的本质。书中不仅回顾了货币从金银到纸币再到数字支付的历史变迁，还特别关注了银行系统和中央银行的角色，探讨了货币超发、通货膨胀以及货币政策对经济的影响，揭示了金融稳定与危机之间的微妙平衡。同时，还对现代货币制度进行了深入分析，包括东西方货币体系的发展差异、区域货币如欧元的挑战、美元的全球霸权地位，以及国际货币体系的挑战和改革等。在探索货币未来的同时，也关注了无现金社会的到来、比特币等数字货币的兴起，以及央行数字货币和区块链技术可能带来的变革。 通过货币这面镜子，我们可以看到经济的起伏和文明的兴衰。本书对货币及其历史抽丝剥茧，回答“货币是什么，从哪里来，又将如何走向何方？”等问题，力图呈现一个关于货币的整体框架，不仅为读者提供了一个全面的货币历史视角，还对未来的金融发展提出了富有洞见的预测。

毒品屡禁不止， 贫困无处不在， 家庭分崩离析， 为何街角成为穷人无法摆脱的宿命？ 经典美剧《火线》编剧大卫·西蒙作品 日渐严苛的法律体系无法缓和人类的脆弱与绝望。 这是一部反对美国“毒品战争”政策、反对经济忽视、反对系统性种族歧视、反对脆弱教育系统、反对将美国城市居 民 边缘化的作品。 西巴尔的摩，费耶特街与门罗街的街角。在这片被遗忘的角落，“美国梦”早已支离破碎到只剩噩梦。人们为毒品付出了难以想象的沉重代价。但与此同时，这里竟然还凝聚着希望、关怀和爱。 这是一部记录美国城市巴尔的摩内城社区一年内发生的街头犯罪故事的纪实作品，主要围绕十五岁的迪安德尔及其破碎的家庭展开，追踪了一群为生存苦苦挣扎的边缘人，揭露了纷繁复杂的街角江湖，一个个鲜活生动的形象粉墨登场。街角充斥着捕食者与猎物、毒品贩子和抢劫犯，还有喜忧参半的警察、手无寸铁的瘾君子以及无辜受害的过路人。 这是一部记录美国内陆城市巴尔的摩一年内发生的街头犯罪故事的纪实作品，前所未有地捕捉到了一个大部分人都鲜少知晓的美国。仅仅通过一处街角，两位作者便淋漓尽致地展现出执法警察、道德十字军以及福利体系在巴尔的摩这样一座内陆城市发挥的作用是多么微乎其微。《街角》带领普通读者深入到美国那些被遗忘的角落，去了解那里人们的所思所想、所感所悟。

the creation of new states after the First World War and their later absorption by the Nazi Reich and the Soviet Bloc

周礼译注(中国古代名著全本译注丛书) 童书 《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。 第六卷《革命与新科学》首先分析了波舒哀和伏尔泰之间持续数世纪之久的灵性与理性之争。“离经叛教”是这一时期的基本特征：基督教奥秘体被地域性的民族政治体取代，西方政治体在精神和智识上陷入分裂，越来越无法相互理解。 维柯是一个例外，他把波舒哀的灵性洞见与伏尔泰的经验广度结合在一起，“在现代精神危机产生之前就诊断出”这场危机。 维柯的《新科学》分析了“迷失方向者的肆心”以及相应的纠正方法，复兴了奥古斯丁开创的世俗历史和世俗历史的张力，并加入了批判性解释的维度。