《读库2202》共包含七篇文章。 《百年前的交游》（刊于《读库2101》）的作者刘涛，除了收藏民国名片，还收藏民间书信。2013年他在上海文庙淘到八册装订好的书信，是周素锦女士从香港寄给上海亲人的，从1956年10月5日到1976年12月28日，跨跃二十年，共三百余封，近四十万字。刘涛和百合一起梳理这些家书，在《素锦的香港往事》里缓缓再现她在香港生活二十年的日常起居、生活琐事，以及悲欢离合和喜怒哀乐。这些信札，能让我们看到一位香港普通小市民对于生活和世事的种种态度，特别是对香港1956年到1976年这二十年间变化与发展的独特体会。 1986年9月1日，高中毕业八年、当了两年代课老师的骆淑景走进运城地区中等师范学院芮城分校的大门，成了一名师范生。全班五十多名同学刚入学就知道，两年后，只有一半的人可以转正。《中师二班》是骆老师根据当年的日记和信件记录的校园生活，上课考试、恋爱玩耍、谈心写信、拉帮结派、勾心斗角、求人办事，偶尔想起，仍会被那段青春的激情点燃，连同那个时代特有的气息，甚至有一丝丝的感动。 1998年，一支德国交响乐团来京演出，演奏的曲目是百年前马勒创作的《大地之歌》，乐曲当中的歌词则来自一千多年以前的中国唐诗。为搞清楚乐章对应的原诗，各方人士从各个角度基于自己的专业提出种种可能，甚至在报纸上展开讨论。诗人谭夏阳将这些抽丝剥茧的过程记录在《中国诗的“哥德巴赫猜想”》里，同时也想了解一百多年前，唐诗是如何传播到国外，并让国外艺术家产生共鸣，进而影响其创作的。 花森安治被誉为改变日本生活的男人，在《生活手帖》工作三十年，倡导在惜物和节约的前提下过一种好的生活，以匠人般的精神，一手打造出日本杂志界的奇迹，《生活手帖》销量从一万册达到一百万册以上。《守护看似日常的生活》里，栾颖新细细总结归纳花森安治作为全能型媒体人的工作心得，也从一个方面解释了《生活手帖》为何能成为一本优秀的生活杂志。 2022年3月27日第九十四届奥斯卡颁奖典礼上，电影《沙丘》独揽六项大奖，其原作小说在1965年出版后即摘下“星云”“雨果”双奖，风靡半个世纪，跻身“史上最伟大科幻小说”之列。科幻，尤其是太空歌剧这一分支，是一种建立在光年尺度上的类型。无垠的时空赋予了创作者某种自由，允许他们想象无法抵达的远方，进而创造超出想象的物品。科幻作家和电影导演对“巨物”的痴迷是否能抵达科幻的核心趣味？在《巨大的沉默物》中，未来事务管理局的船长同学尝试回答这些问题。 宋代是中国古代城市化发展的高峰，其中一个重要原因，是农村出现了大量的剩余劳动力。农村不需要这么多农民，他们涌入城市，成了城市里的游民。刘勃老师的《〈水浒〉六题》开篇从游民的行为方式来解读水浒故事，这些故事的发展不是在农村，而在城市。《水浒》的世界，是古代社会真实存在的一种面相，现代社会也未必就没有。今天的游民阶层，某些方面也许好一些，但很多心理，和传统之间仍存在着某种延续性。 2020年10月，英国数学物理学家罗杰·彭罗斯和德国天体物理学家赖因哈德·根策尔及美国天文学家安德烈娅·盖兹共同分享了当年的诺贝尔物理学奖，他们的研究都是关于黑洞的。《彭罗斯与黑洞》里，卢昌海老师用深入浅出的文字介绍了数学家在发现黑洞形成这个纯理论研究中的贡献，并解释彭罗斯所从事的黑洞研究是怎么回事。
Esherick） 从卢汉超先生对二十世纪初上海清晰鲜活的描写中，我们了解到弄堂的形态、成排房屋的设计、转租的规则、门环的形状、人力车坐垫上的弹簧、小贩的吆喝、街角的剃头摊、工厂的工作、如何倒空和清洗马桶，以及对邻居私事守口如瓶的责任。简而言之，我们对当时上海的一切都应该从这个基础上理解。这是一本令人愉快又有启迪性的书。 ——林培瑞（Perry Link） 这是一部杰出的作品。本书将是研究二十世纪中国城市绕不过去的一环。研究成果很有说服力，令人振奋。所呈现的材料生动而引人注目。文笔流畅。 ——史谦德（David Strand） 卢先生笔下的上海不是外滩，不是外国居民，不是政客，也不是南京路。相反，他再现了居住在上海的绝大多数平民——穷人和中产阶级的生活。在这个引人入胜的研究中，他让我们体会到了“老上海”的日常节奏、景象、声音，甚至气味。 ——柯博文（Park M
共产党抓我， 却因为我在维护它。 说"讽刺"，是解嘲。我眞正感到的，是痛心。"诗言志"。开头那两句诗，表达的就是这种心情。不过它不是消沉的哀叹，而是痛苦的思索。 共产党抓共产党员，我不是第一个，也不会是最后一个。为什么共产党总要打击共产党员？历史学家、政治学家、哲学家大概会研究这种现象。 中国正在改革。但是最早和最坚决为改革奔走呼号的人们差不 多都中箭落马了。"历来改革者都没有好下场"，这句话虽然太悲观，却几乎是百分之百地应验。同样，历史学家、政治学家、哲学家大概也会研究这种现象。 作为当事人之一，我的一些经历以及对此种现象的一些看法， 对人们认识当代中国的某个方面，或许有点用处。 我的遭遇是个悲剧。我的悲剧不过是更大的悲剧中的一幕，写出这个悲剧，不是为了继续上演，而是希望避免重演。有着灿烂古代文明的中国已经落在现代文明后面了。"窝里斗"的悲剧已经消耗了太多的中国人的精力。这种悲剧如果不再重演，中国现代化的步伐将大大加快。 这就是我为什么要写这本书的缘起。
本书主要阐述了如何看待有关不平等测度的概念框架及实践层面上的测度问题，还对从哲学假设、经济内容和统计要求等角度来测度经济不平等的其他方法进行了评价。这是一本在讨论“不平等问题”时不可不读之书。在全球经济发展愈发两级分化导致人类的文明及进步遭遇种种考验的今天，阿马蒂亚•森有关“不平等”方面的权威声音仍旧具有极高的学术价值。 ◆推荐 “不平等思想是最简单的，也是最复杂的”。它成为了众多哲学家、经济学家、统计学家、政治理论家、社会学家的研究主题。由于在“福利经济学”和“社会选择理论”上的突出贡献而获得诺贝尔经济学奖的阿马蒂亚•森认为：不平等导致的阶层分化将越来越被社会所不能容忍，但解决该问题还是要从如何测度不平等开始。如何改善社会各阶层关系，如何进行收入分配，如何改善贫穷，为各阶层带来福祉，变得越来越重要。这是一本在讨论“不平等问题”时不可不读之书。
Embracing Defeat is John W
杂交种文化 共产党 《读库2202》共包含七篇文章。 《百年前的交游》（刊于《读库2101》）的作者刘涛，除了收藏民国名片，还收藏民间书信。2013年他在上海文庙淘到八册装订好的书信，是周素锦女士从香港寄给上海亲人的，从1956年10月5日到1976年12月28日，跨跃二十年，共三百余封，近四十万字。刘涛和百合一起梳理这些家书，在《素锦的香港往事》里缓缓再现她在香港生活二十年的日常起居、生活琐事，以及悲欢离合和喜怒哀乐。这些信札，能让我们看到一位香港普通小市民对于生活和世事的种种态度，特别是对香港1956年到1976年这二十年间变化与发展的独特体会。 1986年9月1日，高中毕业八年、当了两年代课老师的骆淑景走进运城地区中等师范学院芮城分校的大门，成了一名师范生。全班五十多名同学刚入学就知道，两年后，只有一半的人可以转正。《中师二班》是骆老师根据当年的日记和信件记录的校园生活，上课考试、恋爱玩耍、谈心写信、拉帮结派、勾心斗角、求人办事，偶尔想起，仍会被那段青春的激情点燃，连同那个时代特有的气息，甚至有一丝丝的感动。 1998年，一支德国交响乐团来京演出，演奏的曲目是百年前马勒创作的《大地之歌》，乐曲当中的歌词则来自一千多年以前的中国唐诗。为搞清楚乐章对应的原诗，各方人士从各个角度基于自己的专业提出种种可能，甚至在报纸上展开讨论。诗人谭夏阳将这些抽丝剥茧的过程记录在《中国诗的“哥德巴赫猜想”》里，同时也想了解一百多年前，唐诗是如何传播到国外，并让国外艺术家产生共鸣，进而影响其创作的。 花森安治被誉为改变日本生活的男人，在《生活手帖》工作三十年，倡导在惜物和节约的前提下过一种好的生活，以匠人般的精神，一手打造出日本杂志界的奇迹，《生活手帖》销量从一万册达到一百万册以上。《守护看似日常的生活》里，栾颖新细细总结归纳花森安治作为全能型媒体人的工作心得，也从一个方面解释了《生活手帖》为何能成为一本优秀的生活杂志。1956 1974
